隋唐时期铜镜: 从三国鼎立到隋朝统一，中国历史进入了动荡的、漫长的战争割据时期。连续的战争摧毁了经济，北方的手工业损失殆尽，只有南方经济保持在相对稳定状态，长江中下游的铸镜业仍然在发展，生产出许多产品，但是总的来看，是处在一个中衰时期。公元581年隋朝建立，589年灭陈，结束了三百多年南北分裂局面。继之而起的唐朝，历经“贞观之治”“永徽之治”和“开元之治”，国家统一，封建政治经济文化繁荣。丝绸之路的开通，外来文化如潮水般的涌入，大唐敞开胸怀，大口吞咽，转瞬间便幻化成一个博大雄浑的唐文化。隋唐铜镜无论是铜质、造型、题材都别具一格，在中国铜镜史上写下了璀璨绚丽的篇章。上下贯通汉唐文化，东西融汇欧亚文明，是这个时期镜文化的主要特点。
馆藏的隋四灵十二生肖镜，构图延续了东汉四灵镜的设计，十二生肖替代规矩镜的十二地支铭。即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，替代子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从镜上的图案可以看出，十二生肖的流行期在隋代。
馆藏的灵山铭宝相花镜，花的构图为散点式宝相花，具有异域情调。在佛教装饰图案中，用以寄托圣洁的理想。而镜铭：“灵山孕宝，神使观炉，形圆晓月，光清夜珠，玉台希世，红妆应图，千娇集影，百福来扶。”词藻华美，文采飞扬，犹存六朝文赋之遗风。馆藏的“心意”铭四灵镜，则是隋镜中的仅见之品。
馆藏的海兽葡萄镜，品种多，规格全。有四兽、五兽、六兽、双鸾、孔雀等葡萄镜。柔长的枝条，舒展的花叶，丰硕的葡萄与生动活泼的海兽，纷飞的禽鸟蜂蝶构成了一幅幅富有魅力的图案。海兽葡萄镜流行的上限在唐高宗时期，以武则天时期最为盛行。海兽葡萄镜的寓意一直是个迷，被称为多迷之镜，凝结了欧亚大陆文明之镜。也有学者认为与摩尼教在唐朝的传播有关。
馆藏的双鸾衔绶镜，大雁衔绶与鸳鸯、双鸾构成了一幅祥和华丽的图案。大唐开元朝，国富民安。人们追求幸福、长寿、圆满。“绶”与寿谐音。唐玄宗李隆基有诗：“更衔长绶带，留意感人深。”可见其吉祥之意，深得人们赞赏。唐玄宗八月五日以其生日为名的千秋节，君臣之间互相呈赐铜镜并同饮万萼楼，以志庆贺佳节。此风气传至民间，竞相仿效。铜镜作为馈赠礼品流行一时。唐代流行的双鸾镜、双雀镜、双马镜、双鹦鹉镜、双孔雀镜、双犀镜是唐代社会的婚恋之镜。而馆藏的凤凰铭真子飞霜镜，更能说明当时人们对婚姻的看法，其图寓意孤鸾映水舞不停，伯牙弹琴为知音。实为求偶，求知音。其铭：“凤凰双镜南金装，阴阳各为配日月，恒相会。白玉芙蓉厘，翠羽琼瑶带，同心人，心相亲，照心照胆保千春。”诗句感情真挚，催人泪下。同时透露信息，唐代人结婚男女双方各持一镜，所以会称为凤凰双镜。
